遵义天气_习水天气

1.散文《黔东南考察纪行》

2.林阿凤的成长

当然推荐被被国家旅游局认定的“西部行”自驾游精品旅游线路——云贵线啦。

云贵线是指云南丙中洛至贵州赤水段，约2000公里。主要节点：丙中洛—保山—大理—昆明—兴义—安顺—贵阳—遵义—仁怀—赤水。它集野性、温婉、柔情、热血的经典美景于一身，让你有意想不到的惊喜，这一路，你将邂逅：万峰林、马岭河峡谷、黄果树瀑布、龙宫、青岩古镇、遵义会议会址、茅台古镇、习水土城古镇、赤水丹霞……你可以在瀑布、喀斯特风景区里释放压力、也可以在古镇的悠然漫步，或者在土城看一场穿越7000年的经典演出，具体行程可以根据你的时间安排来制定。

这条路上还有很多美丽的风景，有趣的灵魂等你来发现，温馨提示云贵地区地势独特，山路多弯、多隧道、多坡，再加上“一山有四季，十里天不同”的天气，时不时会有大雨袭来，这会让原本干燥的路面变得湿滑，因此在驾驶期间请注意安全。同时，该地区早晚温差较大，请多带点相应的衣服备用。

散文《黔东南考察纪行》

遵义正安县那里好玩

上个月带老婆和小孩儿一起去了趟贵州玩，当时没考虑找旅行社，想自由行，玩的自在点嘛。贵州的原生态景点挺多的，我们玩了6天，看了不少攻略（想起来头都晕了...），后来在马蜂窝上找到一个苗阿妹的当地人（苗族阿妹哦），她对当地非常了解，帮我们规划行程，帮我们省了不少钱，少走不少弯路（贵州好玩的旅游景点挺多的，以贵阳为中心，各个都相隔较远，交通不是很发达，线路一定要规划好）。6天下来花了2500元左右一个人，最精华的什么黄果树瀑布、千户苗寨、梵净山等都去了，住的当地4星酒店，阿妹还带我们吃了酸汤鱼，爬山顶看千户苗寨的最美夜景，挺不错的。

九道水的成果

九道水的成果九道水大片区景区规划有望出炉,规划成果都有这些，从正安县九道水大片区景区修建性详细规划中期成果汇报。

请问遵义有什么好玩的地方?

绥阳宽阔水风景区

宽阔水是贵州省著名的原始森林保护区，是地球上同纬度仅存的一片原始森林。宽阔水林区是贵州省大娄山脉东段唯一残存下来的一片原始森林。

宽阔水地处海拔1400──1700米之间的中间峡谷地带，岩溶地貌千恣百态，溪壑众多，是乌江支流芙蓉江的发源地。原始丛林茂密葱郁，群山如雕如塑，树海林涛，风景如画。

玩啥：有山有水有古树，还有各种珍稀动物。当然，钓鱼、划船也是少不了的。有时间你也可以露营一晚，体验难得的宁静。吃啥：地地道道的当地农家菜路线：由遵义——绥阳——207省道——322县道行驶到达

2.赤水丹霞

赤水丹霞地貌，以其艳丽鲜红的丹霞赤壁，拔地而起的孤峰窄脊，仪态万千的奇山异石，巨大的岩廊洞穴和优美的丹霞峡谷与绿色森林、飞瀑流泉相映成趣，具有很高的旅游观赏价值，令游人倾倒。

雨过天晴，金色的阳光照在丹岩上，把红色的岩石映衬得格外艳丽，形成红岩、绿树、银瀑、清泉相映成趣美丽风光，人行其间，感到精神振奋，心旷神怡。

玩啥：观丹霞赤壁、赏飞瀑流泉、穿丹霞岩穴、越丹霞峡谷。吃啥：竹荪、赤水晒醋、赤水玉兰片路线：杭瑞高速——遵赤高速——赤水县城——南郊公路到达，全程约267公里。

3.习水天鹅池、童仙溪

天鹅池、童仙溪景区距习水县城13公里，东西两侧悬崖绝壁。池水终年清流清澈碧绿，山上茂林修竹，奇峰异石，古树长藤，猴群出没。

天鹅池因一个美丽传说而得名，天鹅池出口处有一条七公里长的山溪，便是童仙溪。溪水在深山幽谷中活泼流淌，时而坠入深潭，吼声如雷，时而涓涓细流，清澈见底，溪内水清石秀，游鱼可数，两岸群峰夹峙，古树参天，桫椤遍布，鸟语花香。

玩啥：可以看看张三丰的“镇恶之宝”——“照妖镜”，还有“二郎台”“望乡台”“石寨门”等景点。景区内各种珍稀动植物也是很多的。还可以自己带茶具，用童仙溪的水来泡茶喝，别有一番风味。吃啥：当地农家菜，或者自己去钓野生鱼吃。路线：遵赤高速——习水——208省道，全程约170公里。

4.大板水、金鼎山、海龙囤

大板水国家森林公园位于历史文化名城遵义市西北近郊，公园距城区仅27公里，大板水国家森林公园山高林茂，林海茫茫，森林覆盖率达90.2%，森林景观优美，满目翠绿，野趣盎然，令人神清气爽，身心愉悦；更兼山峰雄峻、石林奇特、溶洞神奇、溪水清澈、瀑布秀丽。

公园内佛教文化历史悠久，金鼎山寺庙群规模宏大、寺庙各异，是一个区域性佛教名山，是川黔一带著名的宗教胜地；多样的人文景观引人入胜。

海龙囤是遵义的一座古代军事城堡，始建于唐朝，扩建于南宋及明朝，之后焚毁于明朝。南距遵义市区25公里，北距娄山关风景名胜区40公里，该囤居群山之巅，四面陵绝，左右环溪，有一夫当关，万夫莫开之势，仅山后仄径一线可以攀登。

玩啥：探寻庞大的寺庙群、古山遗址、土司遗迹，体验苗族风情、田园风光。春有杜鹃花、夏有云海、秋有树龄约200年的“桂花王”、冬有“雾凇”。吃啥：在遵义吃啥，在那里就吃啥。路线：遵义市人民路——沈阳路——301县道到终点，全程约20公里。

5.湄潭茅坪百面水

神奇“百面水”位于湄潭县城南部45公里处，方圆30平方公里，在茅坪、高台两个乡镇的管辖区内。其山形地貌，自然生态，使来这里实地考察的权威专家们感到巨大的震撼；他们称百面水为喀斯特地貌博览园，他们说百面水永远是一个不解之谜。百面水充满了神秘与诱惑。

这里是天生桥的世界，这里天生桥成群。真是世上绝无仅有，堪称天下奇观。有的天生桥单独成形，有的天生桥三三两两紧相连，或宽或窄，或明或暗，形态各异，巧夺天工。宽的则达数百米，窄的则仅一丈有余。明的与水影交相辉映，别有洞天；暗的则诡怪陆离，深邃幽远。

玩啥：寻找神奇的天生桥，随处可见各种珍稀树木；划船穿行在溶洞里，明暗交替的视觉盛宴让人留恋忘返。在百面水还可以体验苗家风情。吃啥：独有的苗家绿色生态宴，农家土菜肴。路线：杭瑞高速——铜仁吉首方向——永兴G326出口——326国道到终点，全程约112公里

6.正安县二道河

二道河，位于正安县乐俭乡与绥阳县青杠塘镇野茶村交界处，是清溪河上的支流峡谷，平均海拔1500米左右，方园50平方里全是雄伟挺拔的高山。那里，每一座山峰，都可以组成一道奇妙的风景。每一条山谷，都有着神秘的溪流。那里保存着深山老林的原始生态，人迹罕至，猴群出没，没有任何路径出入。

二道河从源头直到汇入清溪，在崇山峻岭中奔驰，山山夹持，形成一个个瀑布，深潭。穿行其中，或攀爬滑溜难驻的陡壁，或涉水泅渡深可没人的幽潭。一路惊险不断，一路赞叹不已。站在山顶，极目四望，一片山峦起伏连绵不绝，隐约可见山与山之间形成大大小小的峡谷，每一条峡谷，都隐藏着多少不为人知的秘密。在山顶，看不到峡谷底部的水流，只能凭感觉去预知将要穿行的是那一条最狭窄，最迷遂，最幽深的山缝——神秘的二道河。

玩啥：探秘原始深林，找寻野生猴踪迹，险峰摄影吃啥：烫皮牛肉，灰豆腐，蒸米皮，牛肉干，油茶路线：遵义—正安土坪—林溪到亮垭子，徒步到华尔山（正安县知名苗族聚居点），右边下山为二道河源头，可在下山后问清源头的线路后开始穿越。

7.九道门穿越

绥阳九道门景区，位于绥阳县青杠塘镇境内，总面积约6平方公里,风光天然秀美，距宽阔水原始森林和中华第一长洞双河溶洞不过10公里之遥，三处影区形成鼎足之势。

九道门风景区在浓密的原始森林中，由数座挺拔的山峰错落排列，怪石嶙峋的山峰耸峙对立，峰上古木参天，珍禽异兽出没其间，峰峰相应，形成了若干道天然关隘，九道门故此得名。

九道门风景区包括五峰岭、黑龙溪、九道门三个景点。风景之美让人叹为观止，各景点相互衬托，相互交融，相得益彰。九道门以其神奇险峻独树一帜，成为贵州喀斯特地貌上一颗璀璨的明珠。

玩啥：爬奇骏山峰、赏喀斯特峰丛地貌奇观；在幽静的峡谷内露营，听泉水叮咚叮咚的声音，人都醉了~吃啥：由于当地尚未有农家乐，需自带食物加工，或许野外烧烤是个不错的选择！路线：兰海高速——茅石G210出口——303省道到达终点，全程约114公里

8.后水河

后水河位于绥阳县蒲场镇境内，距遵义市40公里，县城27公里，交通方便快捷。后水湖是贵州省较大的人工湖泊，湖区内洞、林、山、水、泉各具特色，碧波荡漾，山幽湖静，水鸟成群，春日杜鹃，秋日红枫，令人赏心悦目，是泛舟、垂钓、避暑、徒步和休闲度的理想场所。

后水河于50年代发现了黄金洞、狮子洞、天门洞和龙泉洞等多处溶洞。景区内飞瀑悦耳动听；自山腰倾泻而下的天门关瀑布，形成多级瀑布；马斑岩飞泉高达40多米，冬天形成的冰瀑壮观异常。

后水河的风光美，是驴友们常行走的地方。沿着河流向上游走，一路风光美不胜收，山形峭丽，河水清幽湛蓝，依山蜿蜒而下，牛儿在河边静静地吃草，是难得的徒步露营场所。

玩啥：后水河景区内洞、林、山、水、泉各有特色，钓鱼、划船皆可，冬天可以欣赏独特的冰瀑景观。吃啥：绥阳土鸡、空心面路线：兰海高速——绥遵高速——蒲场S207出口——207省道到达终点，全程约45公里

9.绥阳观音岩风景区

观音岩风景区位于遵义市绥阳县西北方向，地处绥阳县枧坝镇，距遵义市区52公里。

观音岩景区风景秀丽，民风淳朴，山水自然生态、人文生态旅游独具特色，是一个集人文旅游观光、山地探险、科研教学为一体的自然生态、人文生态系统，是开展生态观光、探险、戏水和露营的理想场所！

玩啥：景区内有长达十里的峡谷地带，植被茂密，水流清澈，其后怡人，是烧烤、露营的好去处，在景区内有帐篷租赁以及自行车租赁。吃啥：景区内有农家乐，可以品尝当地美食。路线：兰海高速——绥遵高速——蒲场S207出口——207省道到达终点，全程约49公里

正安桃花源记景区好玩吗？

正安桃花源记景区是以陶渊明《桃花源记》中所描写的世外桃源为主题，结合当地田园山水风光开发建设的国家AAAA级 旅游 景区。景区位于正安县市坪乡龙坪村，地理条件优越，建设核心面积2.8平方公里。景区总投资2.65亿元，致力打造成为正安县 旅游 龙头项目、遵义市 旅游 新地标、贵州省精品 旅游 景区和中国“桃源”主题第一景区。

作为正安县文旅兴县及 旅游 扶贫项目的开山之作，项目规划设计及建设运营以现代化智慧景区的要求，因地、因景、科学、合理的进行整体布局。以 旅游 综合服务中心和桃花湖滨水观光区、桃花源文化体验区、长寿茶园怡心休闲区、归园居民宿度区、五柳山森林 养生 区、龙桥阁山水探秘区形成的一心·六区，完美打造集生态观光、文化体验、休闲度、 养生 祈福等功能于一体的 旅游 胜地，一站式、便捷化为游客提供游玩、餐饮、住宿、购物、 等服务，是正安生态 旅游 、文化 旅游 的重要标志。 孔子曾经说过：今之所谓孝，可谓能养，至于犬马，皆有所养，养而不敬，与犬何异？黄香其实是用自己的行动，为孔子的这段话作出了完整的注解。从某种意义说，黄香文化为我们今天的人口老年化问题提供了基本的应对原则，同时也证明了黄香文化具有强烈的现实意义。景区打造的忠孝文化园和二十四孝展馆故事主角就是江夏黄氏的代表人物：黄香。在二十四孝故事中黄香九岁丧母，思慕憔悴，日夜为母亲守墓，对父亲更加孝顺。夏天天气炎热，房间闷热，晚上睡觉时，黄香就用扇子，把父亲的枕头、被子扇凉；冬天天气寒冷，家里没有火炉，就先用自己的身体温暖被窝，为的就是让父亲暖和入睡。后人以诗称赞道：“一枕清凉一扇风，冬天冷被暖烘烘。由来至孝天生就，莫笑黄香是幼童。”今天我们要传承和发展黄香文化，把握黄香文化的精神内涵，用感恩的心，以博爱的情怀，引导 社会 潮流朝着和谐 健康 的方向前进，我想这也是先人黄香的夙愿。 桃花源记景区的所在地市坪是苗族仡佬族多民族聚居地，这里“十里不同风，百里不同俗”，民族风情多姿多彩。各民族创造的民间文化在这块土地上保留了其自身的原始风貌，特别是仡佬族和苗族的歌舞、服饰、习俗都弥足珍贵。目前，仡佬族中只有极少数人会说仡佬语，汉语就是仡佬族进行交际的主要工具，不少人还会讲苗语、彝语或布衣语等，有的一人兼通三四种语言。仡佬族的民间高台舞狮，是很受群众喜爱的 活动，具有杂技艺术的特色。高台是以八至十二张大方桌一层一层的叠垒而成，最上面的桌子四条腿朝天，总高度十多米，上攀的动作十分惊险而且不带任何保险绳索。所表演的技巧都有生动的名目，如“燕子翻身”“蛤蟆抱崽”“雏鹰展翅“蜘蛛吊线”“冲天倒立”“仙猴摘桃”等，一个舞狮班有事可连续表演四五个小时，有些动作使人屏息敛气、心惊肉跳，有些动作又滑稽可笑，使观众忍俊不禁，来桃花源记玩可千万不要错过高台舞狮这个节目。 到正安桃花源记欣赏完美丽的景色，别忘了在双脚微酸的时候，可以到景区内的茶楼、咖啡馆、酒吧休息片刻；咖啡馆与酒吧开设在自然形成的山洞内，山洞冬暖夏凉，可谓是自然空调，此情此景是不是有一种心驰神往冲动？ 在欣赏完美景和吃爽特色之后，在景区内还可在铁匠铺里让您真真实实的体验一会古代人民们纯手工打造的各种工具。铁匠铺起源于古代，也称“铁匠炉” 屋子中间放个大火炉，炉边架一风箱，风箱一拉，风进火炉，炉膛内火苗直窜。要锻打的铁器先在炉中烧红，然后移到大铁墩子上，用特定的击打方式锻打，可以说在老铁匠手里，坚硬的铁块变方、园、长、扁、尖均可。有时候打铁真的好像一支交响曲，那十几斤重的大锤轮番起落，需要超人的力量与气度。铁匠铺内屋就是我们的特色民居，让您亲身体验农家趣事，体验打铁乐事。 在这里不仅可以体验打铁乐事，而且在归园居民宿度区中还有特色辣椒坊，让您领略正安辣椒的霸道之处。 夜晚降临，桃花源记还给游客们提供了当地特色民宿，名宿是传统的黔北民居，全为木质结构屋顶为坡屋顶或斜山定，屋内冬暖夏凉。这些民宿都是黔北古民居保留完整的房屋打造，小住一晚，沏一杯清茶，再放眼青山天际的红霞，尽情享受隐居山林的悠闲自在。 在独居山顶的咖啡馆里，点一杯咖啡，安静投入的看一本书，或者什么都不做，只看眼前的绿水青山，听听耳边的清风呢喃，呼吸山顶的清新空气，没有任何目的，只慵懒下去...最美的屋舍，是一砖一瓦里都藏着快乐，是一草一木都让人心生期待，是你愿意在这留下时光，正安桃花源记，竭诚欢迎您的到来。

景色宜人.很适合情侣一起去玩.

舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。

正安桃花源记景区是以陶渊明《桃花源记》中所描写的世外桃源为主题，结合当地田园山水风光开发建设的国家AAAA级 旅游 景区。景区位于正安县市坪乡龙坪村，地理条件优越，建设核心面积2.8平方公里。景区总投资2.65亿元，致力打造成为正安县 旅游 龙头项目、遵义市 旅游 新地标、贵州省精品 旅游 景区和中国“桃源”主题第一景区。

作为正安县文旅兴县及 旅游 扶贫项目的开山之作，项目规划设计及建设运营以现代化智慧景区的要求，因地、因景、科学、合理的进行整体布局。以 旅游 综合服务中心和桃花湖滨水观光区、桃花源文化体验区、长寿茶园怡心休闲区、归园居民宿度区、五柳山森林 养生 区、龙桥阁山水探秘区形成的一心·六区，完美打造集生态观光、文化体验、休闲度、 养生 祈福等功能于一体的 旅游 胜地，一站式、便捷化为游客提供游玩、餐饮、住宿、购物、 等服务，是正安生态 旅游 、文化 旅游 的重要标志。 孔子曾经说过：今之所谓孝，可谓能养，至于犬马，皆有所养，养而不敬，与犬何异？黄香其实是用自己的行动，为孔子的这段话作出了完整的注解。从某种意义说，黄香文化为我们今天的人口老年化问题提供了基本的应对原则，同时也证明了黄香文化具有强烈的现实意义。景区打造的忠孝文化园和二十四孝展馆故事主角就是江夏黄氏的代表人物：黄香。在二十四孝故事中黄香九岁丧母，思慕憔悴，日夜为母亲守墓，对父亲更加孝顺。夏天天气炎热，房间闷热，晚上睡觉时，黄香就用扇子，把父亲的枕头、被子扇凉；冬天天气寒冷，家里没有火炉，就先用自己的身体温暖被窝，为的就是让父亲暖和入睡。后人以诗称赞道：“一枕清凉一扇风，冬天冷被暖烘烘。由来至孝天生就，莫笑黄香是幼童。”今天我们要传承和发展黄香文化，把握黄香文化的精神内涵，用感恩的心，以博爱的情怀，引导 社会 潮流朝着和谐 健康 的方向前进，我想这也是先人黄香的夙愿。 桃花源记景区的所在地市坪是苗族仡佬族多民族聚居地，这里“十里不同风，百里不同俗”，民族风情多姿多彩。各民族创造的民间文化在这块土地上保留了其自身的原始风貌，特别是仡佬族和苗族的歌舞、服饰、习俗都弥足珍贵。目前，仡佬族中只有极少数人会说仡佬语，汉语就是仡佬族进行交际的主要工具，不少人还会讲苗语、彝语或布衣语等，有的一人兼通三四种语言。仡佬族的民间高台舞狮，是很受群众喜爱的 活动，具有杂技艺术的特色。高台是以八至十二张大方桌一层一层的叠垒而成，最上面的桌子四条腿朝天，总高度十多米，上攀的动作十分惊险而且不带任何保险绳索。所表演的技巧都有生动的名目，如“燕子翻身”“蛤蟆抱崽”“雏鹰展翅“蜘蛛吊线”“冲天倒立”“仙猴摘桃”等，一个舞狮班有事可连续表演四五个小时，有些动作使人屏息敛气、心惊肉跳，有些动作又滑稽可笑，使观众忍俊不禁，来桃花源记玩可千万不要错过高台舞狮这个节目。 到正安桃花源记欣赏完美丽的景色，别忘了在双脚微酸的时候，可以到景区内的茶楼、咖啡馆、酒吧休息片刻；咖啡馆与酒吧开设在自然形成的山洞内，山洞冬暖夏凉，可谓是自然空调，此情此景是不是有一种心驰神往冲动？ 在欣赏完美景和吃爽特色之后，在景区内还可在铁匠铺里让您真真实实的体验一会古代人民们纯手工打造的各种工具。铁匠铺起源于古代，也称“铁匠炉” 屋子中间放个大火炉，炉边架一风箱，风箱一拉，风进火炉，炉膛内火苗直窜。要锻打的铁器先在炉中烧红，然后移到大铁墩子上，用特定的击打方式锻打，可以说在老铁匠手里，坚硬的铁块变方、园、长、扁、尖均可。有时候打铁真的好像一支交响曲，那十几斤重的大锤轮番起落，需要超人的力量与气度。铁匠铺内屋就是我们的特色民居，让您亲身体验农家趣事，体验打铁乐事。 在这里不仅可以体验打铁乐事，而且在归园居民宿度区中还有特色辣椒坊，让您领略正安辣椒的霸道之处。 夜晚降临，桃花源记还给游客们提供了当地特色民宿，名宿是传统的黔北民居，全为木质结构屋顶为坡屋顶或斜山定，屋内冬暖夏凉。这些民宿都是黔北古民居保留完整的房屋打造，小住一晚，沏一杯清茶，再放眼青山天际的红霞，尽情享受隐居山林的悠闲自在。 在独居山顶的咖啡馆里，点一杯咖啡，安静投入的看一本书，或者什么都不做，只看眼前的绿水青山，听听耳边的清风呢喃，呼吸山顶的清新空气，没有任何目的，只慵懒下去...最美的屋舍，是一砖一瓦里都藏着快乐，是一草一木都让人心生期待，是你愿意在这留下时光，

贵州都有什么好景点

1 天河潭休闲旅游综合体 花溪区

2 白云老龄休闲度旅游综合体 白云区

3 开阳南江国际生态旅游综合体 开阳县

4 乐湾国际旅游综合体 乌当区

5 多彩贵州城创意旅游综合体南明区

6 蓬莱仙界_休闲农业旅游区 白云区

7 贵阳泰勒国际艺术中心文化综合体 观山湖区

8 修文桃源河旅游区 修文县

9 “泉城五韵”乡村旅游度区 乌当区

10 息烽露营度基地 息烽县

11 金阳十二滩户外运动旅游综合体 贵阳市观山湖区

12 南明河城市流域休闲度带云岩区、南明区

13 贵阳城市湿地公园旅游区 云岩区、清镇市

14 花溪青岩古镇十里河滩旅游景区 花溪区

15 遵义红色旅游综合体 红花岗区、遵义县、湄潭县、余庆县、赤水市、习水县、桐梓县、仁怀市

16 茅台旅游综合体 仁怀市

17 娄山关生态文化旅游区汇川区

18 湄潭茶海休闲度旅游景区湄潭县

19 赤水旅游综合体 赤水市

20 宽阔水-双河洞旅游景区 绥阳县

21 土城红色文化旅游景区习水县

22 共青湖旅游综合体 遵义县

23 遵义沙滩文化旅游景区新蒲新区

24 凤冈茶海之心旅游景区凤冈县

25 务川仡佬文化旅游景区务川自治县

26 大沙河仡佬文化生态旅游度区 道真县

27 飞龙湖休闲度旅游景区 余庆县

28 黄莲山峡高山生态旅游区 桐梓县

29 遵义市海龙囤古军事城堡 汇川区

30 贵州九道水旅游景区 正安县

31 苟坝红色文化旅游产业创新区 遵义县

32 野玉海国际旅游度区水城县

33 __江湖滨旅游度区六枝特区

34 妥乐古银杏-乌蒙大草原旅游景区 盘县

35 六枝陇脚月亮河旅游景区 六枝特区

36 韭菜坪旅游景区 钟山区

37 黄果树-龙宫生态度旅游综合体 黄果树管委会、龙宫管委会、镇宁县

38 大屯堡旅游景区 平坝县

39 环夜郎湖休闲度旅游区 普定县夜郎湖景区

40 格凸河户外休闲旅游景区 紫云县

41 坝陵河生态文化旅游景区 关岭县

42 关岭古生物化石群国家地质公园 关岭县

43 贵州多彩文化万象旅游综合体 安顺市经济技术开发区

44 百里杜鹃旅游景区 百里杜鹃

45 威宁草海生态旅游度区 威宁县

46 织金洞旅游景区 织金县

47 九洞天旅游景区 大方县

48 阿西里西旅游景区 赫章县

49 支嘎阿鲁湖文化旅游度区织金县

50 大方慕俄格古彝文化旅游景区 大方县

51 毕节南山公园 七星关区

52 台金现代观光农业科技园 县

53 梵净山生态文化度旅游综合体 江口县、松桃县、印江县

54 万山矿山旅游景区 万山区

55 九龙洞旅游景区 碧江区

56 佛顶山旅游景区 石阡县

57 石阡温泉健康养生城 石阡县

58 苗王城民俗旅游景区 松桃县

59 大明边城历史文化旅游景区碧江区

60 江口旅游风情小镇 江口县

61 玉屏城市生态农业观光园景区 玉屏县

62 乌江画廊旅游区 沿河县

63 云林仙境景区 碧江区

64 思南温泉 石林旅游景区 思南县

65 凯里民族风情园旅游综合体凯里市

66 凯里经济开发区下司古镇景区 凯里经济开发区

67 麻江蓝莓生态旅游区 麻江县

68 丹寨龙泉蚩尤文化园 丹寨县

69 丹寨石桥古法造纸文化旅游景区 丹寨县

70 雷山西江千户苗寨乡村旅游综合体 雷山县

71 雷公山原生态苗族文化旅游区 凯里市、榕江县、雷山县、台江县、剑河县

72 台江施洞苗文化旅游综合体台江县

73 剑河温泉文化旅游景区剑河县

74 黄平旧州古城旅游景区黄平县

75 杉木河-云台山-黑冲旅游景区 施秉县

76 镇远古城文化旅游景区镇远县

77 黎平肇兴侗文化旅游景区 黎平县

78 黎平翘街旅游景区 黎平县

79 从江侗文化产业园七星侗寨旅游区 从江县

80 三宝侗寨侗文化旅游景区 榕江县

81 龙鳌河景区 岑巩县

82 隆里古城旅游景区 锦屏县

83 金海雪山旅游景区 贵定县

84 涟江度旅游综合体 惠水县

85 荔波樟江旅游景区 荔波县

86 贵州高原千岛湖休闲度区罗甸县

87 大射电-天坑群旅游区 平塘县

88 三都水族文化风情谷-尧人山生态旅游度区 三都县

89 瓮安县猴场千年古镇旅游区瓮安县

90 中铁国际户外休闲旅游综合体 龙里县

91 福泉古城文化旅游景区福泉市

92 紫林山国家森林公园 独山县

93 中国都匀水族文化旅游暨归兰山景区 都匀市

94 万峰林旅游综合体 兴义市

95 万峰湖环湖休闲旅游景区 兴义市

96 贞丰双乳峰旅游景区 贞丰县

“24道拐”旅游景区 晴隆县

98 招堤旅游景区 安龙县

99 望谟双江口滨湖度区望谟县

100 册亨岩架布依文化风情园

林阿凤的成长

? 散文 《黔东南考察纪行》

疫情之年，与业内几位专家，决计于国庆长后出游考察。这样既避开了旅游高峰的各种拥挤。何况秋天温度适宜，高远辽阔。这种选择适用于国内大多数旅游目的地。

此次黔东南六日之行——至少在前半段如此——好几天都没体会到贵州省所谓的“天无三日晴”。这让同行诸君在前几日的参观、考察过程中充满了舒适感。

? 贵阳作为省会城市，坐落于贵州省的中心地带。因此，以贵阳市为中心点，省内景点作辐射状向四周分布：贵阳之北的息烽、遵义、习水以红色旅游为主题。在今年建党百年之际，这条旅游线路会更受欢迎。遵义旁还有飘着酒香的茅台镇，有机会可以到酒文化博物馆限量购买茅台酒；贵阳之西的红枫湖、织金洞、安顺龙宫和黄果树瀑布一线以自然景观为主，是经久不衰的传统旅游线路；黄果树西南方向的兴义有“地球上最美丽伤疤”之称的马岭河大峡谷。评定景点优劣，多少会带些主观意见。那就见仁见智吧！游玩者端正心态才是享受愉悦行程的开始。

? （考察行经路线）

此次，考察黔东南线路。首日从贵阳出东向。经黔南布依族苗族自治州首府都匀市。再南折往平塘县，抵达此行第一站：中国天眼科普基地，简称天眼景区。全程两个半小时的高速公路。此外，从贵阳出发往南还有一条路，车行G69高速公路到罗甸县，再折东北向也可抵达天眼景区。

贵州省在2010年前后大力修建高速公路。改变了以往外省人对贵州省内交通落后的刻板印象。我们在以后几日的行车过程中，同行诸君为途径的这些山区公路的壮观景象而赞叹不已。大家只见识过城市中的高架桥，无法想象崇山峻岭中建设高架桥的不易。为我国公路建设的能力和水平感到自豪。

天眼景区包括三个部分：FAST观景台、天文体验馆、天象球幕飞行。作为一处以天文科普为主题的景点，非常适合青少年以及天文爱好者前来参观。

我国天文学家南仁东先生带领团队，以22年的坚持与付出，终于在2016年9月25日在此建成了这座500米口径球面射电望远镜（英文简称FAST）。他利用这里独特的喀斯特漏斗形洼地条件，占地约30个足球场大小，用4450块单元反射面组成口径500米球冠状反射面。从观景台望下去如同一口锅。利用它可直接观测遥远星系，寻找类似太阳系或地球的宇宙环境，发现外星文明。我们在地球上导航用北斗卫星，而FAST将为未来我们的星际航行作导航定位。

去FAST观景台之前，游客需将手机、数码相机、电子手表、汽车钥匙、智能手环等物在景区门口免费寄存掉。这些东西会干扰射电望远镜的正常运作。观景台那部分景区内消费只能使用现金。游客乘坐景区内交通，由存包处到观景台下需半小时车程。从观景台下方拾阶而上，方可登顶去一览FAST的全貌。不愿爬山的，也可以选择中巴车。5分钟车程可以替代掉六百余木质台阶。再爬一百余阶登顶，便可体会“一览众山小”的壮阔胸怀。适时若逢夕阳薄山，四围静谧无声，脚下射电望远镜默然朝向辽阔宇宙，真觉身处于空寂之中。

景区为了避免游客无法照相之憾，在观景台上设有照相服务。摄影师选择最佳角度，由上而下地俯拍FAST全貌。游客怎样也要拍一张，不留遗憾。

关于如何合理安排天眼景区三个部分的参观顺序，建议可以先去FAST观景台，再参观天文体验馆和天象球幕飞行。一圈下来，正常游玩需要三四小时。先上山后下山，先室外后室内，游玩体力分配较合理。

天眼景区所在的天文小镇有许多私营餐厅和民宿。按照经验，自由行客人尽量去选择不显眼的饭店和民宿。被宰的几率低一些。天眼景区门口正对着一家颇有规模的星辰天缘大酒店，可以放心地吃住。

当晚，我们无缘在天文小镇过夜。驱车一小时往东北向返平塘镇住宿。约半小时后，途径平塘大桥。这是一个网红景点，名为“天空之桥”。车在桥上行，唯见两边沟壑深谷，却不见大桥雄姿。有时间的话，留出个把小时，可以在“天空之桥”观光服务区，从侧面观看“天空之桥”的全貌。

? （FAST天眼）

次日晨，从平塘县启程。车行往东到独山县，转入G75高速路，一路向南。约一个多小时后再向东转入S88公路。全程耗时2小时。于中午之前抵达今日景点：位于荔波县的大小七孔风景区。

荔波县也属于黔南布依族苗族自治州管辖之地。再往南即出了贵州省，进入广西境内。荔波县内有一条漳河流经。沿着这条漳河水由南向北依次排列：小七孔景区、大七孔景区、荔波县城、水春河漂流景区。

水春河漂流是自助自嗨式的玩法。游客乘坐皮筏艇，互相打水仗，浑身湿透。这里比较适合年轻人在夏季来游玩。而现已进入秋季，我们此行没有安排这一项考察项目。

小七孔和大七孔两个风景区门票是联在一起的套票，还包括小七孔景区内的交通车。现在国内景区的设置大多一个套路：扩大景区面积，在核心景区的设置商业街。自家车辆到此已不得进入。游客或步行或乘坐交通——短驳车，将游客带到核心景区门口。核心景区内再设置电瓶车或其他小交通，供有需要的游人使用。

不过，一些面积大、看点多的景区，以公交车模式分几站上下游客，如此设计是合理的。譬如四川的九寨沟景区，和此次考察的小七孔景区。

我们一行由小七孔西门进入。景区内交通设置了数个站点：卧龙潭、鸳鸯湖、湿地、翠谷瀑布、水上森林、石上森林和小七孔古桥等。因为在西门入口处耽误了一点时间。同行诸君选择了卧龙潭、翠谷瀑布和石上森林三站上下。在翠谷瀑布除了遥望从山间倾泄而下，带着巨大轰鸣声的瀑布之外，喀斯特地表外观特有的峰林景象也蔚为壮丽。敦厚耸峙如同金字塔的山峰，以及它们在清澈湖泊中的倒影，使得一汪池水深不可测。从石上森林站下车，沿着漳河激流下行，走一段步行鉴赏区，诸君边行边赏约一小时。

靠近东门有座七孔古桥。小七孔景区以此桥得名，所以是游人聚集之地；因漳河到此水流平缓，也是游鱼聚集之地。

相比小七孔景区秀美旖旎的风光，大七孔景区显得雄奇壮观。一个柔中带刚；一个粗犷不拘。大七孔景区内游客明显地少了，显出了一点冷清。大家全凭步行上山，过一座横跨峡谷两岸的铁索桥后，可以登到天生桥的下方。所谓天生桥，也是喀斯特地貌的一种。是可溶性岩石经过地表水的常年冲刷，造成崩塌，形成的空洞。隔壁湖南省西部，靠近张家界的那座天门洞的形成也是同理。

进入大七孔景区还可以用乘竹筏的方式，码头就在大七孔桥旁边。

大小七孔两个景点以联票方式捆绑销售，考虑到大七孔景点对游客的吸引力弱。因游玩时间有限，有的游客会放弃大七孔。如果自由行的客人两处都想去的话，可以先去大七孔，后去小七孔。这样对两个景点都不会失望，毕竟各有看点。反之，则对大七孔印象不佳了。但是旅游团的安排一般是先放小七孔，后去大七孔。旅游团在大七孔内游玩时间按行程安排或游客兴致，可长可短。导游比较容易控制带团节奏。一般两个景点玩下来，需耗时约四五小时。

大小七孔景区是此行最南端的景点了。之后就一路朝贵州的东北方向驰去。景区出来后半小时，车即抵达了当晚住宿地荔波县城。

（小七孔景区内）

? （大七孔景区内）

第三日晨，荔波县城往北车行约3小时，到达黔东南苗族侗族自治州雷山县西江镇千户苗寨。自由行的游客可以乘火车先抵黔东南苗族侗族自治州首府凯里市。再转汽车，约一小时也可抵达西江千户苗寨。

所谓“西江”原意非为地名。

苗族是一支频被迁徙的民族，据传历史上苗人有五次大规模的群体迁徙。古籍《尚书》有载“舜逐三苗于三危。”远在三皇五帝时期的舜帝在三危（今甘肃敦煌）将苗人驱赶出去。苗人从此开枝散叶，被迫流落到中原和西南各地。600年前从河南境内迁徙到此的一支苗人，称为“西氏族”。推测那时元明之交乱世，中原苗人为避祸，被迫再次背井离乡。“西氏族”来到这里，但是此地已经有另一支苗人“赏氏族”居住了。“西氏族”向“赏氏族”讨了这块地方定居下来。“讨”字通“江”字。故而这里被后人称为“西江”。

西江千户苗寨原本是建立在山谷里的一座小寨子，谷底河流平缓无忧地穿寨而过。但是随着声名远播，闻名而来的游客和做游客生意的商人络绎不绝。谷底和山坡上、甚至有的山顶都已商店、宾馆林立。操着各种口音的人们在寨中相杂其间，好不热闹。当地仍旧居住着一些苗民，他们的吊脚楼大多建在山坡上。苗人名义上头领的房子还在山坡最高处。可以想象当年头领们君临天下，俯瞰苗寨的气势。

跨在谷底河流上有几座著名的“风雨廊桥”。木质桥身，用榫卯衔接。桥上建有多层亭阁，檐角翘，檩梁绘龙凤等图案。人在桥上行可避风雨侵。廊桥顶部由宝葫芦等吉祥物装饰。桥两旁临河设栏“美人靠”和长凳，供人休憩及发思古幽情。这几座桥最别致的还属各桥上的匾额。匾上的字是苗人借独体汉字组合自创的，翻译成汉语分别是：龙潭桥、螃蟹桥、游方桥（情人桥）、学子桥、回龙桥等。

景区内定时在露天表演场上安排免费的苗族歌舞表演。晚上，室内歌舞场也有收费的表演，当然演艺质量比白天的更高。

西江千户苗寨的夜景一直是吸引外乡游客的一张名片。他们对外宣传照片也多以夜景为最。但是，我们所见的夜景由于灯火不足，显得稀疏了一些。何况当晚多云天气，预想中天上与地下群星璀璨，遥相呼应的场景未能一见。

当晚，我们住宿在苗寨内的客栈。虽然条件相对简陋。但不失为一种亲切的近距离体验。晚睡或早起，能体会到苗寨不同的风情，世俗的喧闹和原始的空灵。

? （西江千户苗寨）

第四日晨，从苗寨客栈返景区的停车场。同行诸君轻装简行。大行李昨天都留在了车上。昨天进苗寨之前，做出这种决定是正确的。回程步行全是上坡路。爬一段山路，到景区内短驳车站乘车返景区的商店街。走十几分钟穿过商店街，才能到达停车场。前后耗时三四十分钟。

当日上午安排考察?阳河风景区。从西江千户苗寨停车场发车到?阳河风景区约2小时。游览?阳河需乘坐可容纳几十人的两层大铁船。?阳河水面宽阔，高峡平湖。船行平稳，全程一小时往返。此景点较适合慢节奏的中老年人休闲游。船上的二楼观景平台视野良好，微风徐来，岂不快哉。循着船上讲解员的指点一一寻找：西游记师徒四人、破镜重圆、三叠水瀑布，孔雀开屏等景观。

? 贵州省内峡谷溪流丰富。有的适合徒步、有的适合乘船、有的适合年轻人、有的适合老年人。制定出游时，应根据游客的不同状况对应地安排景点。

? ?阳河景区向东驱车半小时即抵达镇远古城。古城位于?阳河畔，四周群山环抱。?阳河水以S形蜿蜒穿城而过。城内有几处明清时期遗留至今的古建筑：城门、墙垣、桥梁、码头等，还有尚有人居住的传统民居。古城内有一处四方井系宋代遗物。方形井口让人联想到北宋张择端《清明上河图》中的那眼四方井。东京汴梁那口井长已埋没地下了，可眼前此井至今仍被周围居民使用着。井旁居民家自制豆花用水就取自井中。想必这豆花也带着“凡有井水处，皆能歌柳词”的味道了。

镇远古城的夜景可能比西江千户苗寨的夜景不差。同行诸君坐在古城对面沿河边晚餐，偶见河对面古城华灯初上，颇觉惊艳。古城背后的黛色山峦无一点灯火，隐约在天际勾勒出起伏山势，像一重厚重的幕布。古城右边的孔桥和左边的亭阁均有大面积的灯光色彩，不仅勾勒出建筑的轮廓线，还凸显了建筑的大块面。临河的群楼因有了暮色山影的衬托，好似一群登上舞台的艺术家。它们除了照明灯光，各处屋顶的马头墙也被灯带点缀得高低错落、交相明灭。楼前还挂起了一串串，使夜晚古城平添几分活泼的喜庆色彩。

镇远古城有一座老桥横跨?阳河上，名为“祝圣桥”。传明洪武年初建，后屡塌屡建，现存的是清康熙年间修复的。桥上有三重檐楼阁，名“魁星阁”，系纪念此地出的某一状元郎而建。

祝圣桥一端是所谓“三教合一”的青龙洞景区。内有儒家的书院、圣人殿；有佛教的中元禅院和道教的玉皇阁。但目前书院已无老师学生，寺院也无男僧女尼。只有几位道士在玉皇阁中替信徒测字祈福。看来目前这里是道家独大了。登临玉皇阁远眺，视野宽阔，可俯瞰镇远古城全貌。

（?阳河）

? （镇远古城）

第五日清晨之前已经下开了雨。雨势虽淅沥，但是水气比较不容易散发。这是贵州山地地形带给异乡客们的困扰。大家担忧起今天梵净山的境况。凭多年从业经验，纷纷对今天的考察行程不抱期待了。

从镇远驱车往北行S25公路，抵石阡县转向东行S30接G56。约2小时抵梵净山风景区。亦是全程高速路。途经的石阡县已属我们此行考察的最后一站——铜仁市的辖区了。石阡县据传有明代古温泉。游客顺路的话，不妨一游。泡温泉，住一宿。目前，全国各地真温泉开发过度。同质化现象严重。游客对此已审美疲劳了。如果以石阡温泉作为重要景点的，千里迢迢，非特殊需求不建议。

因雨天缘故，同行诸君到了梵净山景区，已望不见山而兴叹了。梵净山因独特山貌，这几年成为众星捧月般的网红景点。可是由于地形特殊，山路狭窄，景区内目前最大限额只能同时容纳四五千人。听闻前几日逢国庆期，景区门口排队等候景区内小交通就要数小时。除了大门外广场上的蛇形队伍，游客服务中心还提供一些小马扎给坚持不住的游客们。景区的小交通车是仅十几座的巴士。巴士上山时如遇对向来车，还需互相停车避让。山路曲而险。车行20分钟，驳到缆车站，继续排队等坐缆车上山。缆车可以人为控制地提高运速。8人一个轿厢。缆车排队时间就不及山下候车了。国庆期也只需一两小时便可。缆车十几分钟。剩下的全凭游客的脚力了，都是陡坡登山道。

在山下时曾先登“蘑菇石”，然后到了上面再纠结一下是去左边的“老金顶”还是右边的“红云金顶”。但是，乘缆车时便觉如浴牛奶中，浑浑然不辨西东，兴致全无。同行诸君意见一致：尽快下山。

贵州水气重，而梵净山尤甚。这里一年之中天气晴朗的也仅有一月余。遇天气不佳如今日，山上能见度低。游客乘兴而来，败兴而归。来梵净山不容易碰到好天气。慎游。

所以，推荐这个网红景点，需两点风险提示：天气状况和景区容量。

梵净山南麓一处小景点——亚木沟。与浙江的沟谷景点有些类似，高峡深谷，瀑布湍流，谷中巨石杂沓交错。山间道中偶见彩石，似紫袍玉带，色泽分明，温润如玉，与他处不同。适时谷中微雨，水量充沛，激流浸漫石阶步道，脚下湿滑异常。亚木沟游人稀少，提高了它的赏玩品味。在国内大多数景点游玩，可参考一句绝对的话：“人少即是天堂”。

当日给同行诸君印象深刻的是被称为“中国土家第一村”的江口县太平镇云舍村。距梵净山约十几分钟车程。雨天游览云舍村有绝佳的景致：云舍村一面靠山三面环水。山间水雾蒸腾，云气缭绕，如仙人之境。沿村口龙塘河步入，河岸两边民居分布错落，多属干栏式建筑，原汁原味的三合院或四合院式。龙塘河水清冽，各色家禽游戏期间。三两老妇岸边浣衣洗菜颇有古风。上海作家叶辛说此龙塘河是“人间最短的河”，一眼可见源头。它的源头是一汪神龙潭。神龙潭为暗河出口，潭水外涌形成河流。潭水洁净如镜，故而也名“龙潭宝镜”。神龙潭边保留一片湿地，我效颦称之为“人间最小的湿地”。

云舍民风淳朴，有武陵之风。村民好客，有问必答。这种散淡、古拙的姿态是经秀美山川的滋养，沁如到了灵魂中的。

晚入住贵州东部的地级市铜仁。从梵净山景区开车还需一个多小时。

铜仁市已相当靠近湖南省。离湘西著名古镇凤凰，开车不到一小时。之前安排湘西张家界风景区和凤凰古城的行程，用张家界机场进出，车辆多行了三四小时回头路。今后不妨可选铜仁机场进张家界机场出，反之亦可。

? （亚木沟）

? （云舍村）

此行最后一日上午，考察团拜访铜仁市两家酒店：名庭和国宾馆。国内酒店在硬件设施方面档次区分明显。各星级酒店客房内应有的设备、以及会议室和餐厅的配套服务都趋标准化。同级别酒店，大多拼的是地理位置和价格。在疫情之下，酒店业竞争也相当残酷。

下午顺游一个臆造的文物景点——大明边城。不仅几无游客，景点内的商家都已经撤净。与自然景观不同，这种以游客参与为卖点的人造景区，如果毫无人气似鬼城的话，大多将被淘汰。不去也罢！

晚饭后，匆匆赶往铜仁机场。贵州十年来大力发展省内交通。除了一路上给同行诸君带来惊艳的四通八达的各等级公路之外，省内各地机场数量也很多。看得出，历届贵州省领导都希望发展交通运输带动贵州经济。

贵州经济过去多依靠自然。譬如水系发达的水力和储量丰富的各类矿藏。近几年，贵州经济立足长远，大力发展大数据产业。期待未来贵州经济能持展。

最后再讲讲贵州饮食。贵州考察数日几乎每天都吃到酸汤鱼。它原先是苗族和侗族的一道传统菜肴。主打多用肉质细腻的草鱼。汤原则上应该用糯米粉发酵而得出酸味。汤内再放入西红柿等配菜以及葱蒜辣椒等各色佐料。汤口酸辣，可浓可淡。

送机前最后一餐，品尝到一种叫“丝娃娃”的当地小吃。有点像北方的春饼或南方未过油的春卷。饼皮用大米面制成，手掌大小且轻薄。饼心攒胡萝卜丝、鱼腥草、豆芽菜等素菜，丰简由人。这种小吃的精髓在蘸水，使得“丝娃娃”瞬间变换了不同口味。

当时，潮州人林凤组建了一支海岛队伍，陆续收编了一些海上活动组织，组建成一支强大的船队，在广东和福建沿海等地专杀贪官污吏，有时也以劫掠为生。明万历二年(1574)，林凤率领战船六十二艘，水陆军四千多人，从台湾开赴菲律宾，联合当地民众驱逐西班牙殖民者，开拓海外贸易基地。船队急航两天，到达吕宋边界，立即攻占密雁，西班牙守将撒示洛驾舟逃走，船队乘胜前进，直逼马尼拉。兵贵神速，林凤即命先锋率六百精兵乘夜袭击马尼拉。不料入夜天气骤变，风雨交加，巨浪如山，船只一半沉没，损失二百余人，同时因天黑难航，错登地点，辗转至马尼拉时，天已大亮，西班牙人已有准备。先锋部队不顾疲劳，奋勇进攻，攻入西班牙人的指挥部，杀死总指挥高第，后直攻总督府。总督勒比撒里亲督卫队百余人及城内西人死守，双方僵持不下。先锋队因连续颠簸、作战，体力渐渐不支，只得退出。

休整两天后，林凤再派出一千五百人前往攻城。城内有工事可依，且殊死抵抗，很难得手。进攻部众须冒矢石、炮火冲锋，故伤亡惨重，虽有一队冲进城内，但因寡不敌众，全部壮烈牺牲。等林凤增派五百援兵赶到时，已难再组织有效进攻。因天时地势的原因，两次进攻马尼拉均以失利结束，但林凤并不气馁，引部众退入玳瑁港，并在班诗兰建立都城。几个月间，他率部众建立了住所，还建立了一个城寨，一座宝塔，并凭险筑垒，设炮台多处，准备对抗西班牙殖民者。林凤被拥为国王，受到当地土人的欢迎和支持。

西班牙人见林凤筑城建国，视为心腹之患。驻菲总督勒比撤里经过一段时间的准备，调集舰队兵员六千多人，于明万历三年(1575年)三月协同明军潮州把总王望高联合围剿林凤。林凤率众抗击，战斗激烈，相持四个多月。西兵及军械源源不断，而林凤却孤军作战，粮械不继。在中西两国舰队夹击下，林凤胆略过人，于八月四日夜一夜之间巧妙突围，率舰四十余艘，突围返回台湾。

林凤回国土台湾后又返潮州，出没于柘林、靖海、碣石之间，船舰又增至一百五十多艘，势力复振，后因队伍内部谋略分歧，部属蔡德、李瑞奇，陈木童到潮阳受抚。林凤坚持反抗明廷，由于当年历史条件的限制，孤军难鸣，林凤不得不“复走西番”，不知所终。

中国的海盗名叫林凤（饶平人），在海上强大起来，打败了中国的另一个海盗叫做林道乾(澄海人) 中国皇帝装备一支舰队进剿海盗林凤，海盗退到大山官港 在那里得到有关菲律宾的情报.海盗林凤前往菲律宾群岛，并到达马尼拉城. 林凤原先派出的四百名士兵焚烧马尼拉城，他们遭到其他人的抵抗.马尼拉的长官准备抗拒中国人的进攻，将他们击退；然后林凤撤退 在班丝兰河附近平原上扎寨,战地长官萨得西多攻击林凤并焚毁他的船舰，围困他的寨子三个月，这个海盗很机智地逃走,中国皇帝的将官王望高追击林凤，并遇上西班牙人,王望高得到战地指挥官的款待，并和总督在马尼拉居留，他们在那里协定让圣奥古斯丁神父去中国,王望高获允动身，他在困惑中留下了海盗林凤，同时携带圣奥古斯丁神父同行, 西班牙人和队长王望高离开波利瑙港，到达中国大陆, 队长王望高到达泉州省，但在他下锚前，他和另一名海军将官发生一些摩擦 西班牙人离开福州，到达兴泉道驻地泉州，他命令他们去中左所港，他本人也去给他们送行；启程时他表示好意并为他们举行盛宴,西班牙人离中左所赴菲律宾群岛，途中每天都在海岛停泊；叙述一下他们在岛上的见闻,他们得到消息说林凤已逃走而且在近处的一个岛上；有人主张去袭击他，但他们决定不这样做，并驶往马尼拉。

明史中的种种都可以映射到近代中国，对于明时期的西方世界而言，殖民活动在某种意义改写了它们自己的历史，而中国在明时期也不乏类似的海外开拓活动。但是学界往往把它定义在海盗活动的范畴，尤其是倭寇，更使得这些海外开拓活动本身的色彩越来越扑朔迷离。而当时的南亚与东南亚是西方世界殖民的重要地域，在这一带，我们现在习惯于看到西方人的活动，西方殖民势力无疑是处于一种主导性的地位，然而华人所起的作用也是不可小觑的。中国和东南亚之间相互联系的历史是早于西方殖民者的，并且中国给予了东南亚很大的影响。在西方殖民主义者到达东南亚以前，中国和东南亚之间的经济文化往来就已经到了想的高的程度。明时期中国在能力上是足以进行类似西方的海外开拓的，但是，自从明末以来，西方殖民主义者却是后来者居上，为什么对于具有地缘优势的中国会出现这种情况呢？是否是因为中国作为一个内陆国家，他的民族就缺乏应有的开拓意识还是其它的什么原因。分析原因恐非作者可以胜任的，但是尝试着在专家学者研究的基础上勾沉史海，把一位叫做林凤的早期在东南亚与西方人进行接触和争夺的“海盗”的历史作一个浅显的描述却是作者乐此不疲的。

林凤，西方人的记载为limahong或者limoHhong有的也记为Dim－mhon一般翻译为李马奔，李马洪或李马芳乃至李阿旺。广大潮州府饶平人 ，族祖林同显绰号小尾佬是饶平著名得海盗。林通显和倭寇私通后来被击破。而林凤是林逢阳的族孙，海盗吴平的侄婿。可以说林凤是生长在素习水上生理的世家了。《明史》以及《明通鉴》《明实录》里虽然没有专门的林凤的资料，但是有关他的进攻吕宋岛以前的行迹还是在地方志里找到一些的。大抵都是记载他作为海盗的一些活动。“神泉巡思在惠来县十五里神泉村近大海，嘉靖二十三年城，尝为海贼林凤所据”（《广大通志卷一百二十三海防》），“隆庆二年戊辰冬十月”林凤从神泉镇“走广州”（《湖州府志》），“万历初年入澎湖”《天下郡国利病书卷九十三福建》。在这期间林凤一直与倭寇交通，后来在进攻马尼拉时就有日本人作为统帅。后来戚继光差呼良朋 破林凤于澎湖山，万历元年（公元1573年）林凤再次进犯闽海被总兵胡守仁击败，逃至钱澳求抚，两广总督云翼不许。这时候的林凤虽然已经拥众万余名但是也是无可奈何，只能往来于闽，广之间，后来自澎湖奔至台湾之魍港。但是又“为守仁所败，追至淡水洋，沈其舟”。经过这一番打击林凤的实力是不是受了很大的损伤目前还找不到最为直接的材料来说明。不过林凤当时的处境可以从他远征吕宋的动机上来推测。当时凤兵的成分很复杂，有农民，手工业者，渔人还有一些日本人，琉球人以及菲律宾人。日本人松浦章和李小林和著的《明清时代的海盗》 中转引《十又那大王国志》里的记载认为：十又那国的海盗李马涣，带着大船队，以干坏事为目的，侵袭菲律宾诸岛．此点孰为不当。因为他的出走完全是被逼无奈之举，到达菲律宾也并非是策划好了的。同时松浦章和李小林继续转引该书，认为：这位海贼出身于广东省潮州市的中等家庭。从小其父母亲将他置于放纵无忌的环境中培养，因此．他生来就具有粗暴、品行不端的佐格．没有任问职业和技术，一路抢劫，充分发挥了他的行劫本事．很快有许多人聚集到他的周围．他被举为首领，横行于省的一方。此事国王和他的内阁们都知道。国王为确保海盗满行的那个省区的安全，命令地方官尽可能快速集中边境警备兵力，逮捕海盗李马洪．并押解到京，如果在敌不过的情况下，把海盗的脑袋送来。在这里面作者显然没有提到林凤手下有大量的日本人、琉球人、马来人等，把很多东西都模糊掉了。

限于材料本文虽然无法对于作者的这些材料做一全面的解析，故而试图把其至菲律宾的全过程以及后来之事做一个细节性的描述。万历二年（公元一五七四年）冬林凤率领战舰六十二艘，水陆军人各两千妇女一千五百人以日本人庄公（siocos）为统帅引舟南驶，到达伊鲁果思（IIocos Sur ）时遇到一艘西班牙小舟，林凤就命令手下的兵士抢夺小舟。但是被驻守在当地的西班牙人所发现，迅速的报告给了米岸（Vigan）的军官撒施洛（Juan Salceds）。撒施洛立刻派三个土著前往马尼拉示警。但是土人中途被林凤的手下截获了。林凤于是就趁机进攻米岸（Vigan），撒施洛（Juan Salceds）带领军人五十名逃跑。林凤趁胜追击，前往马尼拉。

万历二年（公元一五七四年）十一月二十九日林凤的水师到达了马尼拉的港口马雷维里斯（Mariveles）。黄昏时林凤命部将庄公（siocos）带领六百人乘小船前往进攻马尼拉，中途遇到了暴风雨，有二百多人由于小船倾覆溺水而死。但是其余的人仍旧在庄公（siocos）的带领下潜至马尼拉南八哩的巴拉维克（Paranaque）登陆。在第二天凌晨到达马尼拉，当时军官戈依第（Martin de Goiti）驻防城外，创促间没有准备，庄公（siocos）很快就将其击败，夺了他的地盘，戈依第（Martin de Goiti）亦战死。城里的守军就乘此机会加强了守备，等到庄公（siocos）进攻时，他们有拼命的抵抗。而庄公（siocos）的兵力本来在进军途中遭遇暴风雨已经折损了二百多人，所以仓促间并不能够攻下城垣。于是庄公（siocos）就退至甲米（Cite）和林凤汇合。同时另一方面，西班牙人总督拉维萨丽思（Lezaris）一等庄公（siocos）退兵就立刻沿马尼拉湾筑高墙，置兵防守。撒施洛（Juan Salceds）也率领战舰六艘兵员数百名而来助战。林凤第一次进攻完成以后，菲律宾的土著（摩洛人）以为是中国人取得了胜利迅速在马尼拉附近集结了近万人，开始对西班牙人有所动作。十二月十三日林凤发动了的二次进攻，命令庄公（siocos）率领一千五百人分兵三队而进攻，林凤的战舰也在港外发炮助攻。但是由于西班牙人加强了城垣和增添了援兵，急切之间没有拿下。林凤于是又发五百援兵，但是终是无功而退。在林凤的军队攻打马尼拉时候，菲律宾的土著（摩洛人）击杀传教士以及商人兵士等准备策应林凤的军队，但是林凤失败后迅速溃散。

林凤的军队失败后就引军北航从阿峨河（Ango R）退至彭家丝兰（Pangasinan）于河上四哩的地方因地筑城，建设炮台作为长久之计。并且下令当地图酋助饷。西班牙的总督拉维萨丽思（Lezaris）探知这一消息后心怀忧虑决定集合菲律宾的西班牙兵力齐集马尼拉准备攻打彭家丝兰（Pangasinan），以撒施洛（Juan Salceds）为统帅。撒施洛（Juan Salceds）以菲律宾兵六千人，西班牙兵六百五十人1先驶往彭家丝兰（Pangasinan）北部的林葛荫湾。当时林凤的兵船有三十二艘停泊在那里，全部被歼灭。撒施洛（Juan Salceds）举兵登陆。两军混战四月有余的时间，林凤又缺乏补给最终不敌。于是突围出走，有一部分逃至山中。

林凤在菲律宾兵败以后，引兵内犯。曾到达柘林，靖海，碣石等地。同时也到达过福建等处，依台湾魍港为基地四处劫掠。但是当时福建方面打击海盗很严厉，林凤四处碰壁，只得离去。胡守仁再次击败林凤，林凤引兵退至广东进犯潮州。当时潮州的参政金浙主抚，林凤本人也看见了闽广两省的水师力量很大，意冷心灰不作进一步的抵抗准备。于是林凤的手下马志善，李成等一千七百一十二人被招降，六百六十八名男女百姓被收容。林凤素知中国传统以来对待所谓盗贼毫不留情，只身逃往外洋。

在林凤与西班牙的争斗中，西班牙背后有一个帝国在支持着，虽然这种支持未必能够从物质上奏效；而林凤的背后却是一个准备不惜任何代价剿灭他们的庞大的帝国，因而最终时西班牙人取得了胜利。表面上看这是林凤个人与西班牙之间斗争的失败，其实是这未尝不是明王朝的失败，这一失败同时也揭示了中国在未来世界里遭受打击和侵略的命运。因为两个帝国对于海外扩张的意识是相差如此之远，也正体现了两个民族在迈向近代社会的进程中逐渐的拉开了距离。自林凤失败以后，华人在东南亚地区很难在占主导性地位，因而时常难免于被屠戮、被驱逐的命运。因而林凤失败的命运也隐约预示了东南亚华人未来的命运。而中国人的这种海外开拓的悲剧性结局也隐隐约约预示了中国在近代世界的悲惨遭遇。林凤的事业的失败命运其实是中国与海外华人在未来的东西方竞争中将会失败的的一种征兆，是一面折射他们各自未来的镜子。然而当意识到林凤的这种开拓精神时，中华民族已经时处于“风雨如晦，鸡鸣不已”的民国年间了。而一个民族精神上的惰性能够持续几百年的时间也足以让人震惊的了。